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沧海国学

万卷诗书情似我,千年国萃味如兰。

 
 
 

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鬼易赋 李岫春  

2016-09-16 17:57:41|  分类: 鬼狐专著 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                                   鬼易赋                李岫春

夫易之道,在于天心。天地万物之覆载,巨细表于物象,一花一木,皆得易理。天父地母,万物类之。易曰:其高无盖,其低无载,其大无外,其小无内,惟其浑沦,所以为道。得其精髓,上可救国,中可医人,下可断事。  

人中精易者甚微,其中亦有穷通高下。史有伏羲、周文王、姜太公、诸葛亮、陈抟、邵康节、刘伯温诸圣,或开一代之先河,或究天地之大义、或理堪舆之玄机,或济斯世于黎民,故得万世稀名。此中绝非悬梁所获,实为神会之故也。易者,心之易也。故在旁通,在于心悟。略识文字,粗通大义,可为乡里半仙,才高八斗,亦有视《易》为天书者。不辨五行之门何也?答曰:悟之所愦也。

周易之道,本通鬼神。卜家有训:“一摇天地动,二摇鬼神惊,三摇桃花女,四摇老周公,五摇诸师长,六摇落地铜。”此卦之机关也。卜易之妙在于一念,卦未动,念先生。一事一物,须臾终生,皆于须臾一念定格,今全息论,道理亦同古训。人在厅堂,鬼离三尺,每每卦出,神鬼使之,绝非于人。父财兄子身等项,皆受其制也。今后学者多循规蹈矩,拘于文字,只看世应衰旺,阴阳变化,刑冲克害之类,殊不知鬼神乃六亲之主宰,六亲者,唯鬼神虚也,实相受制于虚鬼,此乃易之真谛也。《长短经》云:“无形者,物之君也,无端者,事之本也”正言此理。

乡传鬼易多矣,犹以《鬼八卦》名,或曰《灯下术》。其断法别于《火竹林》,其用铜钱九枚,成三行,令卜者暗记其中一钱位置,匝三,随之卦出,每每问事,精确如神。此卜法以鬼冠之,可见其中之玄机也。

人鬼之间,阴阳相隔,卜易之中,人鬼相邻。身带吉神,鬼神不侵,身弱福微,终滋祸害。五行循天,大易循变。变与不变,皆在变通。世人求卜,平安第一。平安何来,皆在神佑。卦象命理,皆看福德,福德何也,天德月德太极天乙是也。佛家曰:一时一事,慈善可作,一思一念,鬼神皆知。福德临身,或前生德馨,或父母善行。心有鬼神,行而有距,不知鬼神,或有冲撞。不信者,一者气盛,二者愚昧。今信鬼神者有三,一权贵者,二富豪者,三赤贫者。余曰,信者不信,不信者信。此意何也?权贵富商非为道而信,信在金钱,此非真信也。穷者为生计而信,馨在温饱。君不见古今官宦皆拜神膝下,屁股高高,祝声滔滔,虔诚在眼,却觉可怜。余闻本邑一女官欲进县常委,不惜香码纸锭,使金数万,布施寺庙,岂不可笑。真正易者,在乎心于之感应,而敬鬼神而远之,方为正道。如若知其理而慢待者,却多受制,此例亦不鲜见也。

 

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